心灵是如何影响一个人的行为？

心灵是如何影响一个人的行为？

    唯识学所谈的就是人的心识（也称心灵），它把人的心识分成八大识，也就是说把人的心灵分成八个不同的结构，这八个结构分别为“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识”等八大心识，前五识比较容易了解，也就是我们身体中的五种感觉器官，而第六识“意识”，即是我们平常可思考、可判断、可分析的指挥中心，它接受前五识所输入的资讯做判别、研读、分析、运算后而决定行动，这就是意识。

    第七识，末那识。就是一个执著于自我的识体，它的作用是恒审思量，它会执著于第八识，阿赖耶识里所见到、所听到的，它会以为是“我”，产生我执。所以末那识又名“我爱执识”：意即它执著于第八识一切法的种子都视为“我”，而第八识，阿赖耶识是什么？阿赖耶识梵文名为alaya是“藏”、“库藏”储存之意，故又名“藏识”。这第八识，阿赖耶识有如电脑的记忆库一样，会储存所有资料包括过去一生中所有善、恶、业力的资料。

    它是一切业力寄托的所在，也是前七识所有的根本，无论人我所赖以生存的世界，全是由它所变现而有的。所以前七识所输入于阿赖耶识中的各种资料，犹如种子一样储存于内。就象电脑记忆库中的档案资料一样，只要资料符合，档案随时可以提出。第八识阿赖耶识只储存各种资料为其目的，其本身没有能力去判别善、恶、对、错。无法作用于分析、去处、判别等功能、它只有一个功能那就是储藏。所以问题来了，阿赖耶识所储存的资料我们称为种子，又称识种。而第七识末那识，会把这些种子执著为我，误以为是自我的实体。无论这些种子是好、是坏、善或恶，都会当成我，因此造成人常有非理性行为，产生坚持错的即是对的，如同色盲之人坚持红的就是绿的一样无法判别，人的生活行为常被这些误认的种子及心识所影响，而且还不自知，这个道理如同电脑里的病毒一样无法判断，只要符合某种情况电脑会误认这些病毒为正常资料，并呈现出来导致电脑当机毁坏。在过去有一种病毒叫十三号星期五，只要每次日期遇到十三号双日五的那天，符合这种条件时电脑就会叫出该病毒导致当机。而人的心灵也有相同的机制，只要符合某些条件，其心灵也会叫出那些影响人的种子来，然后让人陷入非理性的状态，无法分析与判别！

    一个人受伤跌倒后呈昏迷状态，此时他的前六识处于完全关闭状态下，如眼、耳、鼻、舌、身、意都停止工作（此状态唯识学称为：闷绝状态），尤其第六识，意识，已无法分析及判别去处的功能，而第七识、第八识，此时仍在作用。因此它会把此人昏迷时所发生的一切，都输入第八识，阿赖耶识内储存成为种子。但第八识本身无法判别分析运算。因此当时所发生的好坏、对错全盘接收。而第七识又把这些种子全部当成是我。相信并执著那些都是我。因此在一个人处于无意识状态时，无论说出多荒谬的事，这个人都会相信。这也说明了综艺节目上的催眠术表演能让人感到不可思议的原因！只要关掉一个人的前六识功能，让他处于无意识的状态，这时引导者如果说：“等你醒来只要看到鞋子，它就是你最心爱的小狗，你会把它抱起来。”等到这个人清醒时，只要看到鞋子，就会把它当成心爱的小狗抱起来玩。这正是催眠表演运用人的心灵结构所造成的效果。问题出现了，除了房间的表演催眠以外，到底一个人从胎儿到成人有多少次是处于这种无意识呢？

    从胎儿说起，在母亲的肚子里对一个胎儿而言，是一个拥塞的空间，只要母亲遭受挤压、重力都容易造成胎儿的无意识，出生过程中更是如此。日后有更大的疼痛，或手术时施打麻醉剂，都会导致人体无意识状态。这时在他周边所发生的任何事，包括声音、影像、温度、气味、颜色等全部都会输入在第八识，在阿赖耶识里成为种子，即称识种。日后这些识种如种子一样，只要条件符合与当时所发生的条件相类似时，它就会萌芽，并快速的被引发出来，且作用于此人身上，到时这个人就会无缘无故的发病或不舒服，甚至做出许多非理性的行为来，就象电脑病毒随时会发作导致当机。

    所以我们在心灵基因改造中所运用的深层沟通技术，就是透过这种深层的心灵沟通技巧，让人进入第八识里，去清除一个人在过去的时间轨迹中，所储存的识种，把那些会影响人的坏种子清除掉，而所谓过去的时间轨迹绝对不只是一世的时间而已，其中包括了无数个前世。事实上在清除那些种子时，就如佛家所言消业障一样，因为确实那些莫名其妙的种子资讯，会无形的障碍一个人的行为能力及各种成长，甚至走偏而导致向下沉沦堕落以至于灭亡，由此可见心灵是如何影响一个人的行为。